8. ¿Es Antibiblico ir a Dios por medio de los Santos?. Apologetica

8. ¿ES ANTIBIBLICO IR A DIOS POR MEDIO DE LOS SANTOS?

OBJECIÓN:

En 1Tm 2, 5 leemos: «Cristo es el único mediador entre Dios y los hombres». ¿Por qué los católicos no aceptan este principio y buscan otros mediadores a los que llaman santos?

Desde los tiempos apostólicos, la Iglesia Católica ha enseñado que Cristo es el «único mediador entre Dios y los hombres» (1Tm 2, 5). Pero esto no significa que Él no haya dado un papel a los santos en la Historia de la Salvación.  En Mt 10, 7-8 y 28, 19 se revela que el Señor Jesús confirió poderes ministeriales a sus apóstoles, a fin de que éstos colaboraran con Él en su misión salvadora.

Además, en Ap 5, 8, se nos presenta la función de los santos como intercesores a nuestro favor: «Y en cuanto tomó el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se pusieron de rodillas delante del Cordero. Todos ellos tenían arpas, y llevaban copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones del pueblo santo» (lit. «de los santos»).

Hay que tener presente, por lo tanto, que los santos no ejercen una mediación distinta de la de Cristo, sino que están asociados a su misma misión. Como en una Secretaría de Gobierno los subalternos del titular no ejercen una actividad distinta y autónoma, sino que trabajan unidos a él, así los santos ejercen una mediación dentro del papel que el mismo Cristo les otorgó.

En los Hechos de los Apóstoles aparecen muchos casos en los cuales Dios no actúa directamente, sino por medio de sus siervos, los santos. Uno de ellos es el de Saulo de Tarso, quien recobró la vista por manos de Ananías, y no directamente por Cristo, con quien se había encontrado en el camino a Damasco (Hch 9, 1-19). El mismo libro reporta que muchos enfermos acudían a los apóstoles para lograr la salud; no se dirigían directamente a Dios, y no obstante recibían las gracias deseadas:

«Y sacaban a los enfermos a las calles, poniéndolos en camas y camillas para que, al pasar Pedro, por lo menos su sombra cayera sobre alguno de ellos. También de los pueblos vecinos a Jerusalén acudía mucha gente trayendo enfermos y personas atormentadas por espíritus impuros; y todos eran sanados» (Hch 5, 15-16).

Podemos concluir dos cosas: En primer lugar, Dios no tiene celos de sus siervos los santos. Al contrario, por medio de ellos recibe mayor gloria, porque resplandece su grandeza en la humildad de los que lo aman. En segundo lugar, la Iglesia es una familia. Y así como pedimos a nuestros amigos que recen por nosotros, con mayor razón lo podemos pedir a nuestros hermanos los santos, que gozan de la presencia de Dios.