79. ¿ Tenía Jesús un alma, un espíritu y un cuerpo como nosotros?

Sí. Jesús «trabajó con manos de hombre, pensó  con inteligencia de hombre, obró con voluntad de  hombre, amó con corazón de hombre» (Concilio  Vaticano II, GS 22,2). [470­476] A la humanidad plena de Jesús pertenece también que  tuviera un alma y que se desarrollara espiritualmente.  En esta alma estaba radicada su identidad humana y  su particular autoconciencia. Jesús conocía su unidad  con su Padre celeste en el Espíritu Santo, por quien se  dejaba guiar en todas las situaciones de su vida.

470.   Puesto que en la unión misteriosa de la Encarnación "la naturaleza humana ha sido asumida, no absorbida" (GS 22, 2), la Iglesia ha llegado a confesar con el correr de los siglos, la plena realidad del alma humana, con sus operaciones de inteligencia y de voluntad, y del cuerpo humano de Cristo. Pero paralelamente, ha tenido que recordar en cada ocasión que la naturaleza humana de Cristo pertenece propiamente a la persona divina del Hijo de Dios que la ha asumido. Todo lo que es y hace en ella proviene de "uno de la Trinidad". El Hijo de Dios comunica, pues, a su humanidad su propio modo personal de existir en la Trinidad. Así, en su alma como en su cuerpo, Cristo expresa humanamente las costumbres divinas de la Trinidad (cf. Jn 14, 9-10): 

«El Hijo de Dios [...] trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente uno de nosotros, en todo semejante a nosotros, excepto en el pecado» (GS 22, 2). 

476.   Como el Verbo se hizo carne asumiendo una verdadera humanidad, el cuerpo de Cristo era limitado (cf. Concilio de Letrán, año 649: DS, 504). Por eso se puede "pintar" la faz humana de Jesús (Ga 3,2). En el séptimo Concilio ecuménico, la Iglesia reconoció que es legítima su representación en imágenes sagradas (Concilio de Nicea II, año 787: DS, 600-603).